ОКТЯБРЬ
ИИСУС во чреве МАРИИ
„Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин,
и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.
Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её;
и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала:
«благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.
И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа»”.
Лк 1: 39-45
***
Мы хотели бы начать этот первый октябрьский текст с этой необычной встречи матерей — Марии и Елизаветы и в то же время необычной встречи детей в их утробе — Иисуса и Иоанна. Эта встреча подтверждает ценность жизни с момента зачатия и как-бы выражает «голос нерожденных».
Сегодня попробуем ответить на вопрос, где лежат основы защиты жизни на каждом этапе ее развития.
Прежде всего, начнем с того, что каждая человеческая жизнь священна — достоинство каждого человека является результатом его сотворения Богом по Его образу и подобию.
„Человеческая жизнь свята и нерушима в любой момент своего бытия, в том числе и в начальной стадии, предшествующей рождению. Человек уже в чреве матери принадлежит Богу, ибо Тот, Кто все проникает и знает, творит его и формирует Своими руками, видит его еще маленьким бесформенным зародышем и способен узреть в нем взрослого человека, которым тот станет в будущем и дни которого уже сочтены, а призвание записано в книге жизни (см. Пc 139/138, 1. 13-16). Как свидетельствуют многочисленные библейские тексты, человек, еще скрытый во чреве матери, во всей полноте является личностным существом, к которому обращено любящее отцовское Провидение Божие”.
Evangelium Vitae 61
„И Слово стало плотию, и обитало с нами”.
(Ин 1: 14)
***
Особая ценность каждого человека раскрывается прежде всего в воплощении Сына Божия. Бог стал человеком. Не сошел на землю сразу как взрослый мужчина, но стал человеком на самой ранней стадии его развития — зиготы, развивался в утробе Марии в течение 9 месяцев и появился на свет посредством естественных родов. Бог, будучи маленьким и беззащитным еще нерожденным ребенком, освятил также и этот этап человеческой жизни.
«Как писал св. Бернард, Слово стало: «детским, юное, беспомощным телом». Церковь также помнит, особенно в последнюю неделю Адвента, что — до того, как Иисус стал Новорожденным — воплощенный Бог был еще нерожденным ребенком, то есть, согласно современной науке — зародышем, эмбрионом, зиготой. Первой стадией человеческой жизни, которую Господь прожил и таким образом освятил, была стадия зиготы, а затем стадия эмбриона. Приключение человеческой жизни началось для Вечного Сына Божьего в момент зачатия».
Джон Савард, Искупитель во чреве Матери
Таким образом, Бог, будучи еще нерожденным ребенком, каким-то образом соединил с Собой каждого ребенка в утробе матери, освящая таким образом эту раннюю стадию человеческой жизни. Бог освятил наше начало.
Современная наука, пытаясь определить момент появления человека, утверждает, что это процесс, а не какой-то конкретный момент. Невозможно научно определить какой-либо момент, когда это новое существо в утробе внезапно становится человеком. В современном мире, однако, слышны разные голоса — одни считают, что человек становится человеком, когда формируется мозг (около 9 недели), другие — когда ребенок приобретает способность жить независимо вне тела матери (около 24 недели), были даже голоса, что человеком становится при рождении. Между тем науке удалось доказать, что с самого начала, в течении дня од момента зачатия (после оплодотворения яйцеклетки в процессе объединения ДНК родителей) все наши главные черты уже запрограмированы!
„Здесь стоит осознать, что дата рождения — не начало нашей жизни. Наша жизнь началась с момента зачатия, после того, как яйцеклетка была оплодотворена в организме нашей матери. Тогда мы стали уникальными; Были как-бы записаны все наши врожденные черты и предрасположенности: пол, внешний вид, способности, темперамент, личностные качества, таланты, склонность к определенным заболеваниям — хотя тогда мы были размером с маковое зернышко. В ходе индивидуального развития человек проходит различные стадии: эмбрион, плод, новорожденный, младенец, маленький ребенок, старший ребенок, подросток, взрослый, пожилой человек, но человек субъект жизни один и тот же, генетически запрограммированный раз и навсегда в момент зачатия”
Марина Омбач, На пути к настоящей любви
Рассуждая о том, что значит быть человеком и о его достоинстве, мы должны выйти за рамки эмпирической науки и войти в область философии и богословия.
Достоинство человека не зависит от возраста, внешности, пола, интелектуальных возможностей и способностей, а также от особенностей и заболеваний. У ребенка достоинство не больше и не меньше, чем у взрослого, а у здорового человека не больше достоинства, чем у инвалида. Достоинство не оценивается и не прибавляется. Достоинство просто есть у каждого человека. Невозможно указать какой-либо конкретный этап или изменение в процессе развития человека, когда он приобретает достоинства человеческой личности. Либо у вас есть достоинство человека с самого начала, либо у вас его совсем нет.
Как писал Иоанн Павел II в энциклике Evangelium Vitae:
«Речь здесь, кстати, идет о вопросе, столь важном с точки зрения нравственного долга, что даже одной вероятности существования личности было бы достаточно, чтобы оправдать самый категорический запрет любого вмешательства, направленного на убийство человеческого зародыша. Именно поэтому, независимо от научных споров и философских суждений… Церковь всегда учила и продолжает учить, что плод человеческого продолжения рода с первого момента своего существования имеет право на то безусловное уважение, которое положено человеческому существу в его телесном и духовном единстве и целостности: «Человеческое существо должно уважаться и рассматриваться как личность с момента своего зачатия, и поэтому с того же момента за ним следует признать права личности, среди которых первое место занимает нерушимое право каждого невинного человеческого существа на жизнь».
Человеческое достоинство проистекает, прежде всего, из творческого акта Бога, из того факта, что каждый человек желанный, любим и запланирован Богом еще перед зачатием:
„Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя”.
(Иер 1:5)
На самом деле, кроме Бога, нет абсолютных аргументов для признания достоинства каждого человека. Особенно это касается нерожденных детей, больных и инвалидов.
Иоанн Павел II пишет о том, что современный человек переживает драму — ослабление чувствительности к Богу и человеку — испытывая это человек „… легко может оказаться в замкнутом круге — теряя чувствительность к Богу, человек теряет чувствительность к человеку, его достоинству и жизни, с другой стороны, систематические нарушения нравственного закона, особенно в важнейшем деле уважения к человеческой жизни и ее достоинству, постепенно приводят к специфическому притуплению способности ощущать животворное, спасительное присутствие Бога” (Evangelium Vitae 21).
***
Основанием для защиты достоинства человеческой жизни до рождения является также этот особый этап жизни Иисуса во чреве Марии.
„Принимая человеческую природу при зачатии и на протяжении девяти месяцев в утробе матери, Слово Бога учит нас особым этическим нормам…”
Джон Савард
Через свое воплощение, зачатие и жизнь под сердцем своей Матери, Сын Божий соединился с каждым зачатым человеком. И это является основанием для признания необыкновенного достоинства и неприкосновенности человеческой жизни начиная с момента зачатия.