ДАР ТЕЛА
Методы распознавания плодности
Некоторое время назад мы писали о том, что один из даров, полученных человеком от Бога, — это дар тела. Тело — это дар… и поэтому оно доброе 🙂 Чтобы ответить на этот дар нужно его принять — не отрицать свое тело… принять его таким, какое оно есть — со всей его красотой и недостатками, с его физиологией и плодностью. В браке, кроме собственного тела, мы должны принимать и любить тело супруга — принимать его целиком (с кривым носом или складками на животе 😍). Принимая жену/мужа, мы также принимаем его тело. Человека невозможно отделить от тела. Тело нельзя отделить от плодности.
Вот почему так важно понять и изучить тело супруга — понять его физиологию, сферу фертильности и механизмы, управляющие его телом. Для этого используются методы распознавания плодности (МРП), которые являются очень важным элементом в теме защиты зачатой жизни. Поэтому мы хотели бы вкратце посвятить этот текст так называемому «Естественному планированию семьи». Хотим представить здесь только его основную суть и сосредоточиться на том, что отличает его от контрацепции. Не будем здесь касаться «технических» вопросов — подробнее остановимся на этом позже.
***
Естественное планирование семьи основано на естественном ритме цикла женщины, оно заключается в определении плодного и неплодного периода в женском цикле с использованием наблюдаемых у женщины основных показателей плодности (базальная температура тела, цервикальная слизь и изменения шейки матки). Методы распознавания плодности используются при попытках зачать ребенка, для откладывания зачатия и для наблюдения за здоровьем женщины. Они связаны с принятием тела, уважением к плодородию и воздержанием в плодный период цикла, когда пара откладывает зачатие по серьезным причинам. Эти причины могут быть связаны с физическими, психическими или внешними обстоятельствами, которые не способствуют принятию новой жизни. Невозможно однозначно сказать, в каких случаях паре стоит отложить зачатие, а в каких нет — это всегда остается очень индивидуальным решением, но, безусловно, необходимо здесь сочетать рассудительность с щедростью и открытостью на дар жизни. Если пара откладывает зачатие, используя методы контрацепции, она сознательно и добровольно как-бы выключает плодность. Противозачаточные средства противоречат организму и используют меры для снижения потенциальной плодности. Нельзя говорить в этом случае о полном принятии человека, так как отрицается сфера плодности супруга.
Пропаганда контрацепции была связана, в частности, с аргументом о том, что контрацепция снизит количество абортов. Между тем распространение противозачаточных средств привело к значительному увеличению количества абортов. Иоанн Павел II обратил внимание на то, что контрацепцийный менталитет (контрацепция — «против зачатия») носит антинаталистический характер, то есть не только против зачатия, но и против рождения. Противозачаточные средства в конечном итоге создают менталитет «против-ребенку».
Подведем итог: «В первом случае (естественное планирование семьи) супруги правильно используют способность, данную им от природы. Во втором случае (контрацепция) они препятствуют естественному протеканию процессов, связанных с передачей жизни» (Humanae Vitae 16).
„Существует фундаментальная разница между естественным планированием семьи и использованием методов контрацепции. Живя согласно естественному планированию семьи супруги переживают половую близость точно так же тогда, когда они дают новую жизнь, как и в том случае, когда нет. Их супружеская близость действительно может быть выражением того, что их объединяет, потому что их плодность не тревожит их, и, занимаясь сексом, они могут выразить друг другу то, что их действительно объединяет: полную преданность в супружеской любви. Сексуальная жизнь человека не определяется функцией деторождения, и не каждый половой акт должен приносить новую жизнь, но каждый должен быть человеческим признаком уважения к способности передавать жизнь, уважения к плодности, что является выражением здоровья и правильного функционирования организма”.
Кароль Мейснер OSB
Интересную аллегорию, показывающую разницу между естественным планированием семьи и контрацепцией, предлагает Кристофер Уэст:
„Планируя свадьбу, большинство пар понимают, что по уважительным причинам они не могут пригласить некоторых своих друзей. В таком случае они просто не отправляют им приглашения. Это явно отличается от отправки антиприглашения. Сложно даже представить что-то подобное: «Мы поженимся 21 июня, но мы не хотим, чтобы Вы были на нашей свадьбе. Пожалуйста, не приходите». Это было бы вопиющей бестактностью и разрушением существующих отношений.
Именно так, супружеские пары поступает с Богом, когда использует противозачаточные средства. Совершая половой акт, они посылают Богу приглашение сотрудничать в этом самом творческом из всех акте. Однако, когда Бог открывает это приглашение, он видит слова, выделенные жирным шрифтом: «Не приходи». Мы не хотим Тебя. В случае когда супруги воздерживаются от полового акта, чтобы избежать беременности, они просто не посылают Богу приглашения. Бог может понять, что у супружеской пары есть веские причины не воспитывать детей. Это не разрушит отношения с Ним”.
Бог создал человека таким образом и так «сконструировал» человеческую плодность, что выделил в ней место как для времени, когда зачатие возможно, так и для времени физиологического бесплодия. Естественное планирование семьи основано на природе — на физиологии организма. Использование методов распознавания плодности создает «климат для жизни». Пары, использующие методы распознавания плодности для одкладывания зачатия и приносящие жертву в супружеских отношениях в виде воздержания, чтобы гарантировать благоприятное время для рождения ребенка, примут новую жизнь, даже если ребенок появится непланированно. Методы распознавания плодности имеют научное обоснование и полностью экологичны. Кстати, добавим, что имеют они высокую эффективность как при откладывании зачатия, так и при планировании, а в определенной фазе цикла дают даже 100% уверенности в том, что зачатие не состоится, потому что это физиологически невозможно. Это дает чувство безопасности, особенно когда мы знаем, что зачатие может угрожать здоровью или жизни ребенка или матери.
Познание себя, своей плодности, плодности вашего супруга чрезвычайно полезно для отношений и совместной жизни, поэтому мы углубим эту тему на нашем веб-сайте в будущем.