Отец Энрике Порку — один из основателей нашего движения, Завет Милосердия — в книге «В океане бесконечного милосердия» написал слова, которые прочно запечатлелись в наших сердцах и памяти: «Мы должны учиться у каждого. У каждого есть что рассказать, секрет, который нужно раскрыть, подарок, которым можно поделиться. Мы должны быть открыты для всех. У каждого человека есть свои грехи, которые нужно исповедать, свое одиночество, которым нужно пожертвовать, свои страдания, которые нужно разделить, свои желания, которые нужно удовлетворить. У каждого человека есть рана, которую нужно вылечить, стыд, который нужно обнять, достоинство, которое нужно искупить, бедность, взывающая к милосердию«.

Это правда, что как человеческие существа мы склонны преуменьшать свои ошибки, ошибки, которые мы делаем, и т. д., с другой стороны мы совсем не так легко оправдываем других. Мы можем смотреть на пыльцу в глаза ближним и не видеть бревна в собственных глазах (ср. Мф 7: 3). Все это может сопровождаться плохим общением — как часто, даже говоря «я прощаю», мы все равно помним. «Ты всегда…», «Ты никогда…» — как часто употребляете такие фразы? Мы слышали обо всём этом много раз и прекрасно понимаем, что такие фразы не должны появляться в расговоре (потому что в них нет правды / они причиняют боль / не поддерживают правильное общение) — и, что удивительно, они и так проникают в наши разговоры. Мы помним об этом и сразу же стараемся исправиться, но это действительно непросто.

Может помочь мысль о том, что мы все равны — каждый из нас испытывает слабость. Но также в каждом из нас есть красота… Развивайте свое восприятие так, чтобы сначала видеть добро в каждом… Примите человеческую слабость — это не значит, чтобы не нужно мотивировать кого-то к перемене в лучшую сторону, потому что нужно бороться со злом, а значит что-то более фундаментальное — принятие человека таким, какой он есть, а не осуждение. Фактически, другой человек может начать меняться только тогда, когда он испытает любовь и принятие — когда он увидит в ваших глазах веру и надежду, что когда-нибудь он откроют в себе еще больше добра и красоты. Любите, а затем требуйте.

Любовь «всегда надеется на возможность созревания, на удивительный расцвет красоты другого, на то, что однажды прорастут его самые скрытые способности. Это не значит, что все в этой жизни переменится. Необходимо принимать, что определенные события произойдут иначе, чем нам хотелось бы, но, возможно, Бог напишет прямо на неровных строках личности и извлечет какое-то благо из зла, которое человеку не удается преодолеть на этой земле. Здесь надежда выступает в своем полном значении, так как предполагает уверенность в жизни после смерти. Личность со всеми своими слабостями призвана к полноте Небес. Там ее полностью преобразит воскресение Христово, а ее слабости, темные стороны и патологические проявления утратят существование. Там подлинное бытие личности просияет со всей силой добра и красоты. Благодаря этому среди земных невзгод мы сможем созерцать эту личность сверхъестественным взглядом, в свете надежды, ожидая, когда в Царстве Небесном личность однажды обретет свою пока невидимую завершенность». (Amoris Laetitia 116-117)