„Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;
и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве”.
Флп 1: 8-9
Бог в Таинстве Брака
🖊 Сегодня мы хотели бы ответить на вопрос, где находится Бог в таинстве брака? Как мы можем распознать Его пришествие?
Отец Ксаверий Кнотц часто задает супругам этот вопрос в своей пастырской работе с парами. В каком знаке Бог приходит к супругам? На этот вопрос часто отвечают: в обручальных кольцах, столе, супружеской клятве — появляются разные ассоциации с церковной литургией, не связанные с повседневной жизнью супругов. Таинство — это видимый знак невидимой благодати, и поэтому пришествие Бога также можно особым образом распознать в таинстве брака.
Интересно, что задавая тот же вопрос во время встреч с парами готовящимися к браку — пары инстинктивно «чувствовали», что ответ на этот вопрос находится не в стенах церкви, а именно между супругами.
„Многие люди, в том числе католики, воображают, что кольца — это знак пришествия Бога. А они всего лишь символ единства, столь же важный, как и свеча на алтаре. Красивее — когда свеча на алтаре, но и без нее будет месса. Истинный знак брака выражается в теле, во плоти(…) Это телесное присутствие двух людей создает знак пришествия Бога”.
Отец Ксаверий Кнотц
В таинстве брака Бог «воплощается» в отношения между супругами, в их взаимные узы, охватывающее все области их жизни. Бог есть в приготовлении пищи для мужа, в домашней суете, в ежедневной работе, чтобы обеспечить существование и создать достойные условия для семьи. Бог присутствует в нашей обычной повседневной деятельности, которую мы делаем из любви к другому человеку, часто даже не осознавая свою мотивацию. Бог находится в супружеском акте, в сексе, который является взаимным даром любви.
Когда супруги строят взаимные любовные отношения с помощью беседы, молитвы, близости, нежности, а также иногда и с помощью переживаемых вместе трудностей, ссор, моментов притирки друг к друга (такие моменты тоже нужны) — то именно там находится Бог.
Бог присутствует в супружеских отношениях, которые относятся (поскольку человек — «трехмерное» существо) к трем сферам: духа, психики и телесности. В связи с этим, отец Ксаверий Кнотц обращает внимание на очень важный момент: чтобы встретиться с Богом в супружестве, нужно отойти от чрезмерно духовного образа действия Бога в жизни человека.
Таинство — это дар, благодать. С помощью благодати таинства брака Бог входит в отношения, в любовь двух людей, и теперь они больше не идут по миру одни, но вместе с Тем, Кто никогда их не подведет и не оставит. Они больше не полагаются только на свою любовь — они полагаются на любовь Бога. Потому что, чтобы любить, нужна троица — любящий, любимый и сама Любовь — как писал архиепископ Фултон Дж. Шин.
«Брак — это призвание к тому, чтобы приглашать Бога во все аспекты любви. Таким образом сбывается мечта новобрачных, но это не супруг исполняет мечту — мечта сбывается как-бы с его помощью. Теперь они могут любить друг друга не так сильно, как мечтали, а так, как Бог мечтал, чтобы они любили друг друга(…) Чтобы создать любовь, нужна троица».
Фултон Дж. Шин, Three to get married
И то, что является наиболее важным в браке и в достижении святости на этом пути — это жить каждый день благодатью таинства брака.
Что это значит? Как жить благодатью таинства в браке?
Збигнев Носовски красиво и просто отвечает на этот вопрос в книге «Парами до небес», говоря, что жизнь благодатью таинства брака — это попросту культивирование связи посредством постоянного оживляния любви🌱
Супруги пользуются благодатью таинства брака тогда, когда все больше и больше любят друг друга. Именно тогда Бог открывает им Себя и дает им еще больше благодати для любви. Благодаря благодати мы можем любить, и благодаря тому, что мы любим, нам дарована благодать. Любовь оживлается «благодать за благодатью» (ср. Иоанна 1:16).
Любовь оживает благодаря простым повседневным действиям, маленьким жестам любви, помощи другому человеку в его обязанностях, благодаря доброму слову, хорошому времени вместе, объятиям, физической близости и благодаря всем другим действиям, посредством которых супруги говорят друг другу: Я люблю тебя все больше и больше!
Пользуюсь благодатью таинства брака, когда прилагаю все усилия, чтобы мои супружеские отношения развивались и укреплялись. Это очень важно, потому что путь к святости в браке лежит именно через укрепление единства и брачных уз. До брака мужчина и женщина индивидуально растут в отношениях с Богом — через сакраментальную жизнь, молитву, формирование в определенном сообществе и духовность. Для супругов приоритетом становятся супружеские отношения. Встреча с Богом в браке происходит прежде всего в пространстве переживания и открытие Его присутствия в супружеских отношениях.
Таинство — это дар, который углубляет наши отношения со Христом и укрепляет нас на нашем пути. Стоит задуматься, действительно ли мы осознаем огромную благодать таинства брака? Используем ли мы эту благодать и сознательно живём нею в повседневной супружеской жизни?
Пытаемся ли мы увидеть Бога в брачных узах? Не смотрим ли мы на Него слишком «духовно»?
Знаем ли, что наш путь к святости ведет через нашего супруга и через построение уз единства и гармонии?
Оживим любовь любовью! ❤️